浅谈古代佛教石雕造像辩伪与收藏

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浅谈古代佛教石雕造像辩伪与收藏辩伪篇

佛教造像，用于一般性的佛事纪念，以及表达捐建人的虔诚信仰。普遍雕凿于石窟内壁。

南北朝时期，佛教美术达到顶峰时代，也是直接延续外来艺术传统的一个丰硕成果，雕塑中的造像雕凿，成为南北朝时期佛教传播的辅助手段。佛教造像在原有的犍陀罗风格基础上，加以适当改造，创造出适合汉风的新像风格。

作为“像教”的佛教，很早就开始注重利用雕塑、绘画等造型艺术的形式进行说教。早在传入中国之前，就在印度本土上积累了丰厚的传统，产生犍陀罗艺术风格的造像。佛教普遍被认为在公元前后传入中国（即西汉），达到第一个顶峰状态是南北朝时期，此时中国内陆战乱不休，人民渴望佛的仁慈“普渡苦难众生”，佛教的传播因之得以迅速扩展。各地兴建庙宇，并且广泛开窟凿像，静穆仁爱的佛像成为维系众生美好愿望的所在。
早期石雕佛造像大多都有铭文年纪详细记载,大多铭文记载是某人与某月造像一躯来祈祷长辈,长寿平安.有莲坐与工字坐多种.石的材质多于白石--青石--沙石--居多.北宋以后的石雕造像趋于世俗话了,没有了北魏风骨--唐代丰满.也就是说比较世俗话--汉话了.   
现在仿造石雕造像技术还没有跟陶瓷那样已经成熟--可以一假乱真的地步.比较著名的仿造基地--河北曲阳-保定--山东的青州--淄伯---四川境内--沙石造像仿制的略差.鉴赏或收藏古代石雕造像前必须要多了解当时的背景文化--和当时的石雕造型风格---多去博物馆欣赏---参考全方位的图书资料----从石雕标本---造型-服饰--开脸--韵味--入手..当你玩到一定境界-自然而然就会了解石雕的真正的神韵后,你基本已经修成正果.

收藏篇

石雕造像尤其以中国山东青州佛家造像为主流,石窟佛家造像为次,在晚清时期国外各大博物馆就开始了关注以及收集亚洲以及中国石雕造像了.到了80年代末期,更是钞票在多一尊难求的局面.而如今收藏石雕造像的收藏者们大多通过比较的知名的拍卖会或地下出土的少量石雕造像来维系当今的石雕收藏品市场.石雕佛像的收藏品前景就笔者认为不比任何一个收藏科目或类别诧异有着很高的艺术分子和收藏价值...他是中国传统文化里的精髓.是任何价值观者难以比拟的. 现在国内石雕价值还没有真正的没唤起--等到国人跟玩明清陶瓷时那样火暴的时候,惟恐难以有你我立脚插足之地也!