第三地

　　草书，在秦汉竹木简中已露端倪。随着书体的演进，草书种类又分为章草、行草、今草(小草)、狂草(大草)。因行草间于行书与小草之间，故常依附于今草之中。
　　在所有字体中，草书最为特殊。草书的结构有一定的草法，然而又可随不同的书家，写出不同的面貌。同一个字，变化起来迥然不同。草书的笔法最为丰富，中锋、侧锋、方笔、圆笔、藏锋、露锋、提笔、按笔无不可施，而且笔法丰富才显出草书的本色。可以说，草书包含了楷、行、篆、隶书的笔法，而且草书的笔法掺入楷书则成为行楷，掺入行书则成为行草，掺入篆、隶之中，就成为草隶、草篆。
　　所谓“草书意多于法”，即强调了草书善于寄寓发挥书写者的兴致与情感。尤其是狂草，书家并不在求一点一画之得失，而是借其点画线条来抒发胸中之气、之情、之意、之兴。韩愈《送高闲上人序》对张旭的草书艺术作了淋漓尽致的描写：
　　“往时张旭善草书，不治他技。喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木之花实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞战斗，天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。”
　　可见张旭之所以被誉为“草圣”，主要是他将草书艺术与人的精神境界以及自然世界，交融为一，故投进乎道，辉照千古。
　　我们以以下推荐碑帖为例，详细讲解草书的学习过程和方法。
　　草书推荐碑帖：
　　1. 章草《急就章》(传为吴皇象书)
　　《月仪帖》(传为晋索靖书)
　　《出师颂》
　　《赵孟(兆页)六体千字文》
　　《宋克书急就章》
　　《陆机平复帖》
　　2. 行草、小草：王羲之《十七帖》
　　智永《真草千字文》
　　孙过庭《书谱》
　　怀素《小草千字文》
　　3. 大草：张旭《古诗四帖》
　　怀素《大草千字文》
　　祝允明《洛神赋》
　　怀素《自叙帖》
　　黄庭坚《李白忆旧游诗》
　　(来源:互联网 发布时间：2008-03-25)